乐山：拒马河的黄昏与清晨

经历了车马劳顿与漂流激战，晚饭后的时间倏忽清闲了下来。春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中怀念流光。怀念流光，最好的地点是河边，最好的时间则是黄昏。

晚照入江，宁静了石壁与河岸；归云远去，朦胧了山村的轮廓。这个时刻，美丽而富有希冀，因为晚上的计划是烧烤。铺好营地后，准备先去山上溜达溜达。平常里，忙碌的节奏淡漠了旦暮晨昏的更迭，更不用说登高而望。现在站在山头，眺望山脉与河流，余晖是那么静谧和温馨。如果天再晴些，或许看到“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的盛景；如果河再阔些，或许能听到“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的绝唱。然而此时此刻，我想到的是，别得瑟了，天快黑了，赶紧下山点火吃烧烤吧。

 夜幕将至，煞费心思地点燃炭火，我们就在江中坝上吃喝玩乐。虽然身处江边，可惜今夜无月，也就无缘体会张若虚那句“江畔何人初见月，江月何年初照人”亘古的发问。所幸还有孔明灯不时地升起。如果说阴晴圆缺代表了永恒与轮回，那么冉冉升起则代表了流逝与更迭。更幸运的是，我们不必像李太白寂寞的举杯邀明月，因为好友就在身边，且有大把空闲。夜幕里，我们或说或笑，或品尝或对饮，或谋划着把谁扔进河里，用相机与回忆记录着时光。

时光容易把人抛，填饱肚子，得靠面包。回去后，独自站在院子的阁楼上，回望战斗过的地方，意犹未尽。想象着“尽吸西江，细斟北斗，万象皆为宾客”的豪迈；感叹着“或驾扁舟，扣舷独啸，不知今夕何夕”的放荡。于是暗自决定明早再次登山。

清晨天晴气爽，山上被晨雾缭绕，半岭薄云索，如幻如梦好似藏了神仙，急着一路小跑，过去探个究竟。庄子说要和天地聊天（独与天地精神往来），怎么聊呢？比如辛弃疾，“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”。人与自然的对话是多么和谐。其实登山不是为了征服，而是寻访，是融合。登山感觉累，因为把它当成了一个目的，而不是过程。风景要自然的、没有预设、没有希求的涌入眼中心中，才能体会到“江山留胜迹，我辈复登临”的时空感。

登高的过程是辛苦的，但当上到了山顶，心将拥有一片更广阔的气概。“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”恰好此时旭日从东山爬上来，红色的朝阳洒下了熟透的温暖，透过蛛网，晶莹剔透。当人站在山之巅，位于水之涯，有时会真正体会到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”的自由自在。

下至山脚，忘记来路，寻着小径一直走，宽阔的河水变成了清澈的溪流，跃然石上。往前看是一片展开的青青绿色，远处依旧是山脉云索。“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。忍不住赤脚湿发，融入其中。

回顾旅程，快乐且珍贵。物以稀为贵，东坡笔下那些取之无禁用之不竭的无尽藏，如今变成了一种奢侈的享乐，要专门拿出时间，拿出成本，专门去拜赏一处地方。正如《重温古诗词》中所说，我们本来就是从山水中来的，斜阳、清风、明月、山林，这一切都曾经与我们朝夕相伴，不离不弃。带着自由的心情去远行，让生命拥有一种壮美，一种气度，一种浩荡的梦想。即使我们终归要回到城市，回到人际琐事中，然而，那个时刻，我们的心，已然被山水成全。